obiteljski život u antifašističkoj istri

jastreb wrote:stari Puležani pravoslavci???

to je nešto kao stari zagrepčani crnci?

marcellus wrote:

jastreb wrote:stari Puležani pravoslavci???

to je nešto kao stari zagrepčani crnci?

Ne. Nisi u pravu. Prije 400-500  godina,kad su se u Istru počeli doseljavati pravoslavci(Vlasi,Crnogorci,Grci i Srbi) osnovane su na poluotoku 2 crkvene općine(Peroj i Pula). I danas ondje postoje crkve.

U Peroju su bili Srbocrnogorci,koji su opstali do danas,a u Puli Grci,koji su se kasnije slavenizirali.

Ima ta jedna crkva u Puli koju su doslovno oteli. A ovo srbocrnogorci haha to bi baš trebao ići u Peroj i reći im da nisu Crnogorci nego ovo novo :D

jastreb wrote:

marcellus wrote:

jastreb wrote:stari Puležani pravoslavci???

to je nešto kao stari zagrepčani crnci?

Ne. Nisi u pravu. Prije 400-500  godina,kad su se u Istru počeli doseljavati pravoslavci(Vlasi,Crnogorci,Grci i Srbi) osnovane su na poluotoku 2 crkvene općine(Peroj i Pula). I danas ondje postoje crkve.

U Peroju su bili Srbocrnogorci,koji su opstali do danas,a u Puli Grci,koji su se kasnije slavenizirali.

srbošto?

Reci ti se zajebavaš, ne?

catabbath wrote:Haha da mi je znati di su te birtije di ti srednjoškolci zalaze pa da i meni neko stavi speed u sok :)

Inače, droge ima, tu su narkkmanski ljetni festivali, gradonačelnik narkoman itd.
Ali za svaki zlo neko dobro, zbog nadrogiranih engleza i gradske uprave kokain je vrhunske kvalitete kažu :)

pitao bi te jel istina da miletić šmrče ko mamić ali onaj video od nekidan govori za sebe

razbijen

marcellus wrote:

jastreb wrote:

marcellus wrote:

jastreb wrote:stari Puležani pravoslavci???

to je nešto kao stari zagrepčani crnci?

Ne. Nisi u pravu. Prije 400-500  godina,kad su se u Istru počeli doseljavati pravoslavci(Vlasi,Crnogorci,Grci i Srbi) osnovane su na poluotoku 2 crkvene općine(Peroj i Pula). I danas ondje postoje crkve.

U Peroju su bili Srbocrnogorci,koji su opstali do danas,a u Puli Grci,koji su se kasnije slavenizirali.

srbošto?

Reci ti se zajebavaš, ne?

Ozbiljno. U Peroju ima pravosl.crkva stara oko 300 g. Osnovali su je doseljenici iz Crne Gore.

U Puli stara prav.crkva ku su formirali Grci. Danas je u vlasništvu SPC.

jastreb wrote:

marcellus wrote:

jastreb wrote:stari Puležani pravoslavci???

to je nešto kao stari zagrepčani crnci?

Ne. Nisi u pravu. Prije 400-500  godina,kad su se u Istru počeli doseljavati pravoslavci(Vlasi,Crnogorci,Grci i Srbi) osnovane su na poluotoku 2 crkvene općine(Peroj i Pula). I danas ondje postoje crkve.

U Peroju su bili Srbocrnogorci,koji su opstali do danas,a u Puli Grci,koji su se kasnije slavenizirali.

Grčka pravoslavna zajednica u Puli

Grčka pravoslavna zajednica u Puli, potomci doseljenika s ratom ugroženih grčkih područja pod mletačkom upravom u XVI. i XVII. st. Migracije stanovnika iz Grčke i s grčkih otoka prema Veneciji i istočnojadranskim pokrajinama pod mletačkom upravom bile su posljedicom temeljitih poremećaja društvenih, gospodarskih, vojnih i drugih prilika nakon gubitka mletačkih posjeda i širenja osmanlijske vlasti na Sredozemlju.

Državne vlasti u Veneciji, odnosno njihovi odgovarajući lokalni ovlaštenici (puljski providuri, koparski i rašporski kapetani), planski su udomljivali doseljenike na opustošenim područjima uza zapadnu obalu, od Kopra do Pule. Među poznatijim migracijskim izvorištima bili su otoci Cipar (mjesta Nicosia, Famagusta) i Kreta te poluotok Peloponez (Malvazija i Nauplija). Gdjekad je iz tih krajeva u jednome mahu useljeno i do 100 obitelji s više od 400 članova. Vlasti su neke obitelji smještale u gradska središta, a neke u okolicu, npr. u Poreču i u grad i u obližnja naselja Musalež i Mugebu, a u Puli u prazne kuće kraj Kaštela i u susjedna naselja Marčanu, Vodnjan, Galižanu, Fažanu i Peroj. Iako Grci uglavnom pripadaju istočnom obredu, dio doseljenika vjerojatno je već u starom zavičaju prešao na latinski obred.

Mnogi su se zasigurno podjednako služili grčkim i talijanskim (mletačkim) jezikom. Tijekom akulturacije, u novoj su se sredini u javnom životu snašli bez većih teškoća. Štoviše, neki su od njih ondje ostvarili uspješne karijere u vojsci, državnim i javnim službama, a posebice u Crkvi, primjerice, tridentski reformatori, puljski biskupi Claudio (1583–1604) i Cornelio (1605–17) Sozomeno (ili Zozomeno), te porečki biskup Cesare de Nores (1573.–97.), rodom s Cipra.

Nešto više teškoća bilo je pri udomljivanju grčke skupine koja je pripadala unijatima, tj. istočnom obredu. Prema mletačkim zakonima ta je skupina u pravnom pogledu bila potpuno izjednačena s građanima zapadnoga obreda, iako se u vjerskoj praksi razlikovala od njih, te joj je kao skupini punopravnih građana bilo potrebno osigurati odgovarajuće uvjete (to je već bilo donekle učinjeno u pokrajini Dalmaciji pod mletačkom upravom, u Hvaru, Zadru i Šibeniku). Prema odlukama mletačkog Senata iz 1573. i 1578., u organizaciji plemića Francesca Calergija, započeo je plan naseljivanja 100 grčkih obitelji (50 iz Cipra, a ostale iz Malvazije i Nauplije) i osnivanja Grčke pravoslavne crkve u Puli. U dogovoru između puljskoga biskupa Barbabianca i providura G. B. Calba doseljenicima je 1579. ustupljena bratovštinska crkva sv. Katarine kraj Kaštela, u blizini katedrale, koja je nakon prostornoga preuređenja i posvećenja sv. Nikoli 1583. zajedno sa zvonikom i grobljem uknjižena kao vlasništvo Grčke pravoslavne crkve u Puli. Tako je utemeljena jedina grčka pravoslavna općina u dijelu Istre pod mletačkom upravom.

Kako u puljskoj skupini nije bilo nijednoga pravoslavnog svećenika, zajednica je već 1578. poslala u Veneciju Calcerana Rechisiusa i Pietra Muscona da zajedno s vlastima riješe pitanje vjerskoga službenika. Jedan je umirovljeni svećenik načelno pristao doći u Pulu, ali taj se plan nije ostvario, ne zna se je li on u međuvremenu umro ili se predomislio. Ti su se izaslanici s istim pitanjem obratili apostolskom vizitatoru Agostinu Valieru. On im je tri dana nakon susreta pismeno odgovorio da će se za rješenje toga pitanja zauzeti u Rimu u grčkom sjemeništu i upozorio ih neka u međuvremenu, dok ne osiguraju stalnoga svećenika, dobro paze da se te funkcije ne prihvati netko tko je »na lošem glasu«, misleći pritom vjerojatno na osobe naklonjene luteranskim idejama. Pitanje svećenika vjerojatno je riješeno u Rimu, u dogovoru s fanarskim krugom. Grčka je zajednica, uz povremena nerazumijevanja i nesporazume lokalne sredine, opstala do smrti posljednjega svećenika Zuanne Mosconasa 1785., kada je brigu o tim pravoslavnim vjernicima preuzela novoosnovana Crnogorska pravoslavna crkvena općina iz Peroja, koja je prešla u sastav Srpske pravoslavne crkve.

https://www.istrapedia.hr/hrv/975/grcka-pravoslavna-zajednica-u-puli/istra-a-z/

jastreb wrote:Ozbiljno. U Peroju ima pravosl.crkva stara oko 300 g. Osnovali su je doseljenici iz Crne Gore.

Fun fact, u 80tima je služila kao štala.

marcellus wrote:pitao bi te jel istina da miletić šmrče ko mamić ali onaj video od nekidan govori za sebe

razbijen

Kaže da mu je to od briškule do kasno uvečer . A ono i ptice na grani u Puli znaju da je đaner, on i ekipa ali eto barem je koka zbog njega kvalitetna.

catabbath wrote:

marcellus wrote:pitao bi te jel istina da miletić šmrče ko mamić ali onaj video od nekidan govori za sebe

razbijen

Kaže da mu je to od briškule do kasno uvečer . A ono i ptice na grani u Puli znaju da je đaner, on i ekipa ali eto barem je koka zbog njega kvalitetna.

je znao sam ja u mlađim danima tako igrat briškulu do ujutro po noćnim barovima u tkalči pa bi ujutro kad bi se vraćao doma razgovarao putem s vanzemaljcima

marcellus wrote:je znao sam ja u mlađim danima tako igrat briškulu do ujutro po noćnim barovima u tkalči pa bi ujutro kad bi se vraćao doma razgovarao putem s vanzemaljcima

Mda, tu bi jedino bio problem kad je takav neki na funkciji gradonačelnika. Grad u kojemu dileri prosperiraju.

marcellus wrote:

epikur37 wrote:antifašisti su narkomani

narkomani su uglavnom antifašisti

Uglavnom   Osim onih koji nisu, kao na primjer the gruesome twosome 

dok se sindaco drogira, radni narod Istre ima problema velikih

marcellus wrote:

epikur37 wrote:antifašisti su narkomani

narkomani su uglavnom antifašisti

 Bolje je zapaliti    nego biti fašist

Gnječ wrote:Dr. Franjo Tuđman u svom govoru početkom devedesetih  u Pazinu tamošnjim je građanima zaprijetio: "Svi koji mi zviždite možete odseliti!"

Pa odselili su, 95., sve pet

marcellus wrote:

Gnječ wrote:Dr. Franjo Tuđman u svom govoru početkom devedesetih  u Pazinu tamošnjim je građanima zaprijetio: "Svi koji mi zviždite možete odseliti!"

Pa odselili su, 95., sve pet

Čovik bi reka da se, ipak, nismo odselili

Gnječ wrote:Svi koji mi zviždite možete 

a jel zvizde za tobom 
sigurno radi cipelica