Events
Publications
Latest imagesUzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
Page 1 of 3
Page 1 of 3 • 1, 2, 3 
Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Hektorović Sun 18 Oct - 14:43
Biskup Uzinić predstavio encikliku ‘Fratelli tutti’: Vjera je nužna za uspostavljanje sveopćeg bratstva
Foto: Dubrovačka biskupija
Na blagdan sv. Franje Asiškog, u nedjelju, 4. listopada, istoga dana kada je u Vatikanu predstavljena nova enciklika pape Franje „Fratelli tutti“ (Svi smo braća), u Dubrovniku je online putem, iz klaustra franjevačkog samostana Male braće, dubrovački biskup mons. Mate Uzinić predstavio encikliku vjernicima Dubrovačke biskupije i svima koji su se putem interneta pridružili ovom događaju.
Nakon prigodnog kratkog videa koji je na zanimljiv način donio jedan pregled sadržaja i poruka enciklike od osam poglavlja, biskup Uzinić je izložio svoja promišljanja s naglascima iz enciklike.
Nova socijalna enciklika pape Franje „Fratelli tutti“ (Svi smo braća), inspirirana sv. Franjom Asiškim, kroz osam poglavlja „tumači evanđeoski poziv na ljubav prema drugima kao braći i sestrama“, kazao je na početku dubrovački biskup. „Drugi su, bez obzira na granice i razlike koje postoje među nama, naša braća i sestre te smo se pozvani ljubiti i za njih se zalagati, zalažući se za sveopće bratstvo. Ova enciklika nije, kao se na prvu može pomisliti, sažetak govora o bratskoj i sestrinskoj ljubavi nego je insistiranje na njezinoj sveopćoj vrijednosti što nam je osobito potrebno u ovom našem vremenu, kako to pokazuje i pandemija Covida-19 koja je pokazala svu našu razjedinjenost, zatvorenost u svoje svjetove i sigurnosti. Enciklika ‘Fratelli tutti’ (Svi smo braća) nas želi potaknuti da počnemo ponovo zajednički sanjati san o sveopćem bratstvu i društvenom prijateljstvu, polazeći od dostojanstva svake ljudske osobe.“
Nastavljajući govoriti o poglavljima enciklike pojedinačno, biskup Uzinić je o prvom poglavlju kazao kako nas papa, upozoravajući na konkretne društvene probleme svijeta u kojemu živimo – koje on naziva sjenama zatvorenog svijeta – želi poučiti kako, polazeći odozdo, od onih koji su ranjeni i leže nemoćni uz naše životne putove, možemo početi promišljati i ostvarivati otvoreni svijet.
U drugom poglavlju papa se služi slikom iz evanđeoske parabole o milosrdnom Samarijancu i ranjenom strancu „prema kojemu nam je moguće zauzeti samo dva stava: proći pokraj njega ili se zaustaviti i pomoći mu“, kazao je biskup. „To je priča koja se i danas na različite načine ponavlja i u kojoj i mi trebamo zauzeti svoj stav i, polazeći odozdo, postati graditelj svijeta u kojem smo jedni drugima bližnji i kao bližnji podižemo svakog palog čovjeka osposobljujući ga kako bi dobro bilo zajedničko. Uključivanje ili isključivanje ozlijeđenog muškarca na cesti definira sve ekonomske, političke, socijalne i vjerske projekte.“
U trećem poglavlju papa poručuje da je Bog sveopća ljubav „i sve dok smo dio te ljubavi i dijelimo je, i mi smo pozvani, promišljati i ostvarivati otvoreni svijet zalažući se za sveopće bratstvo i otvorenost u kojemu ne postoje više ‘drugi’ ili ‘oni’ nego samo ‘mi’ i u kojemu stoga nitko ne smije biti isključen“.
Da bi to i bilo tako, potrebno je imati otvoreno srce za cijeli svijet i svakog čovjeka, kazao je dubrovački biskup govoreći o četvrtom poglavlju enciklike. „Pozvani smo na susret, solidarnost, besplatnost. Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati. Svaka zdrava kultura otvorena je i gostoljubiva.“
Za stvaranje ovakve kulture potrebna nam je, kako se ističe u petom poglavlju, najbolja politika. „To je politika za ljude i s ljudima, ona kojoj je stalo do naroda, s društvenim dobročinstvom, koja vodi računa o ljudskom dostojanstvu svakog čovjeka, koja je u službi istinskog općeg dobra. Ona je narodna jer promiče dobro svih ljudi i promiče dobro sviju, uključujući i one koji su siromašni kojima se najbolje pomaže kad im se omogući da mogu dostojanstveno živjeti od svoga rada, ali se razlikuje od populizma koji nastaje kad politički vođa iskorištava narodnu kulturu zbog vlastitih interesa i želje za vlašću.“ Šireći pogled izvan nacionalnih granica pojedinih država i promišljanja o sveopćem bratstvu koje uključuje cijeli svijet i zahtjeva reformu svjetskih organizacija, uključujući i Organizaciju ujedinjenih naroda, papa Franjo, kazao je biskup Uzinić, sve poziva „na izgradnju društvenog i političkog projekta kojemu je duša dobrotvornost“.
Iznoseći niz pohvala zvanju političara i politike koju vidi „kao pokret koji kreće od srca i kao put kojim su prošli najhrabriji i najjači muškarci i žene“, papa Franjo u enciklici političarima postavlja nekoliko važnih pitanja na temelju kojih svi, bez obzira jesu li ili nisu vjernici, mogu ispitati svoju savjest i svoje političko djelovanje, opisao je sadržaj dubrovački biskup. Dodao je i kako „ta pitanja dodiruju i sve nas druge, osobito nas koji imamo vodeće uloge u Crkvi, društvu, obitelji, na radnom mjestu i drugdje“. Ta su pitanja: Koliko sam ljubavi uložio u svoj posao? U čemu sam postigao da narod napreduje? Kakav sam otisak ostavio na životu društva? Koje sam stvarne veze izgradio? Koje sam pozitivne sile oslobodio? Koliko sam društvenog mira posijao? Što sam proizveo na povjerenom mi mjestu?
Šesto poglavlje enciklike govori o važnosti dijaloga. Osim najbolje politike za stvaranje ove kulture sveopćeg bratstva u kojoj nitko nije isključen nego smo svi braća i sestre potreban nam je, ističe to šesto poglavlje, kako je kazao dubrovački biskup, „dijalog koji poštuje, dopušta i traži istinu stvara ozračje društvenog prijateljstva“. „Ako je taj dijalog autentičan onda on pretpostavlja sposobnost poštivanja i drugačijih gledišta, njegovo pravo da bude svoj i da bude drugačiji te podrazumijeva i potrebu odricanja od nečega svoga za opće dobro.“
Ova potreba odricanja se osobito odnosi na rane koje je potrebno zaliječiti kako bismo mogli vratiti mir i zajednički hodati putovima novoga susreta, nastavio je biskup Uzinić rekavši kako o tome govori sedmo poglavlje enciklike. Dodao je i kako se u tome „i mi u Dubrovniku, koji se ovih dana ponovo prisjećamo ratnih razaranja i stradanja koja su prije dvadeset devet godina pogodila naš grad i njegove stanovnike, a s nama i svi drugi stanovnici Hrvatske i drugih država na ovom prostoru obilježenom ratovima i svim onim što oni sa sobom nose i te kako možemo pronaći inspiraciju“. Zanimljivo je i da papa u ovom poglavlju citira i Hrvatsku biskupsku konferenciju, jer mi imamo iskustvo i imamo što o ovoj stvarnosti reći, ustvrdio je biskup Uzinić. No, imamo i dalje određena pitanja, a prave odgovore, a osobito pitanja koja se tiču oprosta i pomirenja, ali i potrebe da se na zaboravi, da se pamti, progovara u ovom poglavlju papa. Osim toga papa Franjo dotiče i neka druga aktualna pitanja kao što su pitanje smrtne kazne, za koju on ponovo tvrdi da je moralno neprihvatljiva ili doživotnog zatvora koji nije drugo doli prikrivena smrtna kazna.
U posljednjem osmom poglavlju papa progovara o ulogama religija i nužnosti vjere da bi se moglo uspostaviti sveopće bratstvo, kazao je dubrovački biskup i kratko to predstavio. „Razum može prihvatiti jednakost među ljudima i uspostaviti građanski suživot među njima, ali nije u stanju uspostaviti bratstvo. Samo traženje Boga iskrenog srca nam pomaže da jedni drugima možemo biti suputnici na putu, istinska braća. U ovom poglavlju papa Franjo vidi društvenu korisnost vjere. To je ono što Crkvu potiče da poštuje autonomiju politike, ali i što joj ne dozvoljava da ostane sa strane kad su u pitanju stvari koje se tiču izgradnje boljega svijeta. Nakon iznošenja načela kojih se trebamo držati mi vjerski službenici, a to načelo je da se ne smijemo baviti stranačkom politikom, papa kaže kako se jednako tako ne smijemo odricati od pozornosti za opće dobro i cjeloviti ljudski razvoj. Tome je izvor dostojanstvo čovjeka i bratstvo koje nam nadahnjuje evanđelje Isusa Krista. U tom on vidi i izazov za nas vjernike, a taj izazov je vraćanje svojim izvorima kako bismo se mogli usredotočiti na ono bitno, a to je štovanje Boga i ljubav prema bližnjemu. To isključuje svaki oblik diskriminacije, mržnje, nasilja i u sebi uključuje poštivanje svetosti života, dostojanstva i slobode drugih i predanost u ljubavi za dobrobit svih.“
U enciklici nadalje slijedi papin apel za mir, pravdu i sveopće bratstvo u ime Boga „koji nema potrebu da ga netko brani i koji je sva bića stvorio jednakima, u ime nevine ljudske duše kojoj je Bog zabranio ubijati, u ime siromašnih, jadnih i potrebitih, siročadi i udovica, izbjeglica i prognanika, svih žrtava ratova progona i nepravdi, slabih, onih koji žive u strahu, zarobljenih i mučenih, u ime naroda koji su izgubili sigurnost, mir, zajednički suživot, postali žrtve razaranja, ruševina i ratova, u ime ljudskog bratstva koje obuhvaća sve ljude i čini ih jednakima, u ime bratstva rastrganog različitim krivim politikama i podjelama i lošim ekonomskim sustavima, u ime slobode, pravde i milosrđa, u ime svih ljudi dobre volje“.
Na kraju enciklike nalaze se dvije molitve. Jedna je molitva Stvoritelju koju možemo moliti s drugim monoteističkim religijama koji su nam braća i sestre po stvaranju, a druga je ekumenska kršćanska molitva koju možemo moliti sa svojom odijeljenom kršćanskom braćom i sestrama koji su nam braća i sestre u Isusu Kristu koji se učinio bratom svih ljudi, objasnio je dubrovački biskup.
Sažetak i više korisnih tekstova za bolje razumijevanje enciklike „Fratelli tutti“ mogu se pronaći na mrežnim stranicama Dubrovačke biskupije: http://dubrovacka-biskupija.hr/fratelli-tutti/.
U svojoj enciklici, papa progovara o ulogama religija i nužnosti vjere da bi se moglo uspostaviti sveopće bratstvo, kazao je dubrovački biskup i kratko to predstavio: „Razum može prihvatiti jednakost među ljudima i uspostaviti građanski suživot među njima, ali nije u stanju uspostaviti bratstvo. Samo traženje Boga iskrenog srca nam pomaže da jedni drugima možemo biti suputnici na putu, istinska braća."
Autor: Bitno.netFoto: Dubrovačka biskupija
Na blagdan sv. Franje Asiškog, u nedjelju, 4. listopada, istoga dana kada je u Vatikanu predstavljena nova enciklika pape Franje „Fratelli tutti“ (Svi smo braća), u Dubrovniku je online putem, iz klaustra franjevačkog samostana Male braće, dubrovački biskup mons. Mate Uzinić predstavio encikliku vjernicima Dubrovačke biskupije i svima koji su se putem interneta pridružili ovom događaju.
Nakon prigodnog kratkog videa koji je na zanimljiv način donio jedan pregled sadržaja i poruka enciklike od osam poglavlja, biskup Uzinić je izložio svoja promišljanja s naglascima iz enciklike.
Nova socijalna enciklika pape Franje „Fratelli tutti“ (Svi smo braća), inspirirana sv. Franjom Asiškim, kroz osam poglavlja „tumači evanđeoski poziv na ljubav prema drugima kao braći i sestrama“, kazao je na početku dubrovački biskup. „Drugi su, bez obzira na granice i razlike koje postoje među nama, naša braća i sestre te smo se pozvani ljubiti i za njih se zalagati, zalažući se za sveopće bratstvo. Ova enciklika nije, kao se na prvu može pomisliti, sažetak govora o bratskoj i sestrinskoj ljubavi nego je insistiranje na njezinoj sveopćoj vrijednosti što nam je osobito potrebno u ovom našem vremenu, kako to pokazuje i pandemija Covida-19 koja je pokazala svu našu razjedinjenost, zatvorenost u svoje svjetove i sigurnosti. Enciklika ‘Fratelli tutti’ (Svi smo braća) nas želi potaknuti da počnemo ponovo zajednički sanjati san o sveopćem bratstvu i društvenom prijateljstvu, polazeći od dostojanstva svake ljudske osobe.“
Nastavljajući govoriti o poglavljima enciklike pojedinačno, biskup Uzinić je o prvom poglavlju kazao kako nas papa, upozoravajući na konkretne društvene probleme svijeta u kojemu živimo – koje on naziva sjenama zatvorenog svijeta – želi poučiti kako, polazeći odozdo, od onih koji su ranjeni i leže nemoćni uz naše životne putove, možemo početi promišljati i ostvarivati otvoreni svijet.
U drugom poglavlju papa se služi slikom iz evanđeoske parabole o milosrdnom Samarijancu i ranjenom strancu „prema kojemu nam je moguće zauzeti samo dva stava: proći pokraj njega ili se zaustaviti i pomoći mu“, kazao je biskup. „To je priča koja se i danas na različite načine ponavlja i u kojoj i mi trebamo zauzeti svoj stav i, polazeći odozdo, postati graditelj svijeta u kojem smo jedni drugima bližnji i kao bližnji podižemo svakog palog čovjeka osposobljujući ga kako bi dobro bilo zajedničko. Uključivanje ili isključivanje ozlijeđenog muškarca na cesti definira sve ekonomske, političke, socijalne i vjerske projekte.“
U trećem poglavlju papa poručuje da je Bog sveopća ljubav „i sve dok smo dio te ljubavi i dijelimo je, i mi smo pozvani, promišljati i ostvarivati otvoreni svijet zalažući se za sveopće bratstvo i otvorenost u kojemu ne postoje više ‘drugi’ ili ‘oni’ nego samo ‘mi’ i u kojemu stoga nitko ne smije biti isključen“.
Da bi to i bilo tako, potrebno je imati otvoreno srce za cijeli svijet i svakog čovjeka, kazao je dubrovački biskup govoreći o četvrtom poglavlju enciklike. „Pozvani smo na susret, solidarnost, besplatnost. Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati. Svaka zdrava kultura otvorena je i gostoljubiva.“
Za stvaranje ovakve kulture potrebna nam je, kako se ističe u petom poglavlju, najbolja politika. „To je politika za ljude i s ljudima, ona kojoj je stalo do naroda, s društvenim dobročinstvom, koja vodi računa o ljudskom dostojanstvu svakog čovjeka, koja je u službi istinskog općeg dobra. Ona je narodna jer promiče dobro svih ljudi i promiče dobro sviju, uključujući i one koji su siromašni kojima se najbolje pomaže kad im se omogući da mogu dostojanstveno živjeti od svoga rada, ali se razlikuje od populizma koji nastaje kad politički vođa iskorištava narodnu kulturu zbog vlastitih interesa i želje za vlašću.“ Šireći pogled izvan nacionalnih granica pojedinih država i promišljanja o sveopćem bratstvu koje uključuje cijeli svijet i zahtjeva reformu svjetskih organizacija, uključujući i Organizaciju ujedinjenih naroda, papa Franjo, kazao je biskup Uzinić, sve poziva „na izgradnju društvenog i političkog projekta kojemu je duša dobrotvornost“.
Iznoseći niz pohvala zvanju političara i politike koju vidi „kao pokret koji kreće od srca i kao put kojim su prošli najhrabriji i najjači muškarci i žene“, papa Franjo u enciklici političarima postavlja nekoliko važnih pitanja na temelju kojih svi, bez obzira jesu li ili nisu vjernici, mogu ispitati svoju savjest i svoje političko djelovanje, opisao je sadržaj dubrovački biskup. Dodao je i kako „ta pitanja dodiruju i sve nas druge, osobito nas koji imamo vodeće uloge u Crkvi, društvu, obitelji, na radnom mjestu i drugdje“. Ta su pitanja: Koliko sam ljubavi uložio u svoj posao? U čemu sam postigao da narod napreduje? Kakav sam otisak ostavio na životu društva? Koje sam stvarne veze izgradio? Koje sam pozitivne sile oslobodio? Koliko sam društvenog mira posijao? Što sam proizveo na povjerenom mi mjestu?
Šesto poglavlje enciklike govori o važnosti dijaloga. Osim najbolje politike za stvaranje ove kulture sveopćeg bratstva u kojoj nitko nije isključen nego smo svi braća i sestre potreban nam je, ističe to šesto poglavlje, kako je kazao dubrovački biskup, „dijalog koji poštuje, dopušta i traži istinu stvara ozračje društvenog prijateljstva“. „Ako je taj dijalog autentičan onda on pretpostavlja sposobnost poštivanja i drugačijih gledišta, njegovo pravo da bude svoj i da bude drugačiji te podrazumijeva i potrebu odricanja od nečega svoga za opće dobro.“
Ova potreba odricanja se osobito odnosi na rane koje je potrebno zaliječiti kako bismo mogli vratiti mir i zajednički hodati putovima novoga susreta, nastavio je biskup Uzinić rekavši kako o tome govori sedmo poglavlje enciklike. Dodao je i kako se u tome „i mi u Dubrovniku, koji se ovih dana ponovo prisjećamo ratnih razaranja i stradanja koja su prije dvadeset devet godina pogodila naš grad i njegove stanovnike, a s nama i svi drugi stanovnici Hrvatske i drugih država na ovom prostoru obilježenom ratovima i svim onim što oni sa sobom nose i te kako možemo pronaći inspiraciju“. Zanimljivo je i da papa u ovom poglavlju citira i Hrvatsku biskupsku konferenciju, jer mi imamo iskustvo i imamo što o ovoj stvarnosti reći, ustvrdio je biskup Uzinić. No, imamo i dalje određena pitanja, a prave odgovore, a osobito pitanja koja se tiču oprosta i pomirenja, ali i potrebe da se na zaboravi, da se pamti, progovara u ovom poglavlju papa. Osim toga papa Franjo dotiče i neka druga aktualna pitanja kao što su pitanje smrtne kazne, za koju on ponovo tvrdi da je moralno neprihvatljiva ili doživotnog zatvora koji nije drugo doli prikrivena smrtna kazna.
U posljednjem osmom poglavlju papa progovara o ulogama religija i nužnosti vjere da bi se moglo uspostaviti sveopće bratstvo, kazao je dubrovački biskup i kratko to predstavio. „Razum može prihvatiti jednakost među ljudima i uspostaviti građanski suživot među njima, ali nije u stanju uspostaviti bratstvo. Samo traženje Boga iskrenog srca nam pomaže da jedni drugima možemo biti suputnici na putu, istinska braća. U ovom poglavlju papa Franjo vidi društvenu korisnost vjere. To je ono što Crkvu potiče da poštuje autonomiju politike, ali i što joj ne dozvoljava da ostane sa strane kad su u pitanju stvari koje se tiču izgradnje boljega svijeta. Nakon iznošenja načela kojih se trebamo držati mi vjerski službenici, a to načelo je da se ne smijemo baviti stranačkom politikom, papa kaže kako se jednako tako ne smijemo odricati od pozornosti za opće dobro i cjeloviti ljudski razvoj. Tome je izvor dostojanstvo čovjeka i bratstvo koje nam nadahnjuje evanđelje Isusa Krista. U tom on vidi i izazov za nas vjernike, a taj izazov je vraćanje svojim izvorima kako bismo se mogli usredotočiti na ono bitno, a to je štovanje Boga i ljubav prema bližnjemu. To isključuje svaki oblik diskriminacije, mržnje, nasilja i u sebi uključuje poštivanje svetosti života, dostojanstva i slobode drugih i predanost u ljubavi za dobrobit svih.“
U enciklici nadalje slijedi papin apel za mir, pravdu i sveopće bratstvo u ime Boga „koji nema potrebu da ga netko brani i koji je sva bića stvorio jednakima, u ime nevine ljudske duše kojoj je Bog zabranio ubijati, u ime siromašnih, jadnih i potrebitih, siročadi i udovica, izbjeglica i prognanika, svih žrtava ratova progona i nepravdi, slabih, onih koji žive u strahu, zarobljenih i mučenih, u ime naroda koji su izgubili sigurnost, mir, zajednički suživot, postali žrtve razaranja, ruševina i ratova, u ime ljudskog bratstva koje obuhvaća sve ljude i čini ih jednakima, u ime bratstva rastrganog različitim krivim politikama i podjelama i lošim ekonomskim sustavima, u ime slobode, pravde i milosrđa, u ime svih ljudi dobre volje“.
Na kraju enciklike nalaze se dvije molitve. Jedna je molitva Stvoritelju koju možemo moliti s drugim monoteističkim religijama koji su nam braća i sestre po stvaranju, a druga je ekumenska kršćanska molitva koju možemo moliti sa svojom odijeljenom kršćanskom braćom i sestrama koji su nam braća i sestre u Isusu Kristu koji se učinio bratom svih ljudi, objasnio je dubrovački biskup.
Sažetak i više korisnih tekstova za bolje razumijevanje enciklike „Fratelli tutti“ mogu se pronaći na mrežnim stranicama Dubrovačke biskupije: http://dubrovacka-biskupija.hr/fratelli-tutti/.
Hektorović- Posts : 26373
2018-04-10
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by AssadNaPodmornici Sun 18 Oct - 14:45
bog ga jeba
_________________
May Allah destroy Australia
AssadNaPodmornici- Posts : 20938
2018-06-14
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by omni Sun 18 Oct - 14:56
Pametan se uci na tudjim greskama. Ovaj to nije.
omni-
Posts : 7009
2014-04-12
Lokacija: : 9 krug
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Guest Sun 18 Oct - 14:58
upičkumaterinu moram kupit ovi novi katekizam pa učit bit novo-katolik
Guest- Guest
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by vuksadinare Sun 18 Oct - 15:00
Agent pape franje..nece ni on ni sef mu dugo
vuksadinare- Posts : 99111
2015-09-08
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Hektorović Sun 18 Oct - 15:09
Hektorović- Posts : 26373
2018-04-10
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by dijagram Sun 18 Oct - 15:12
AssadNaPodmornici wrote:bog ga jeba
dijagram-
Posts : 18704
2015-08-09
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by vuksadinare Sun 18 Oct - 15:15
Ma ljudi samo fanatik ovog pape ne moze vjerovat da je ovaj agent i antikatolik..lik ne zeli primiti progonjenog kardinala kineske katolicke crkve kojeg ne priznaje partija kineska i papa agent trazi od kineske katolicke crkve da im kardinala namece kineska partija...
vuksadinare- Posts : 99111
2015-09-08
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by IL Risorto Sun 18 Oct - 15:20
Religije treba zabranit a samo vjerovanje tretirat kao psihički poremećaj.
Da bar Kina zavlada svijetom.
Da bar Kina zavlada svijetom.
IL Risorto- Posts : 11169
2015-07-23
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 15:24
Kao što je Nostradamus i napisao : Katolička crkva će pasti na najniže grane i vjernici će je početi napuštati.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 15:43
Papa priprema Italijane da se pripreme da prime dvije milijardi ljudi iz Afrike.
Ovo je tek počelo ova agenda s kojom katolička crkva poziva na puštanje ilegalnih imigranata u Europu šta podržavaju kapitalisti a sve pod pričom nekakvog služenja i globalnog bratstvo među ljudima.
Ma. Saš vidit kad to krene prema Italijina oni tamo ovakvim pričama podržavaju trpačinu jer je Garibaldi uništio papinsku državu i ovi ovako ruše talijanski nacionalisam.
Ovo je tek počelo ova agenda s kojom katolička crkva poziva na puštanje ilegalnih imigranata u Europu šta podržavaju kapitalisti a sve pod pričom nekakvog služenja i globalnog bratstvo među ljudima.
Ma. Saš vidit kad to krene prema Italijina oni tamo ovakvim pričama podržavaju trpačinu jer je Garibaldi uništio papinsku državu i ovi ovako ruše talijanski nacionalisam.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by debotoijusto Sun 18 Oct - 15:51
סמאל wrote:Religije treba zabranit a samo vjerovanje tretirat kao psihički poremećaj.
Da bar Kina zavlada svijetom.
debotoijusto- Posts : 30616
2014-04-12
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 15:52
Papinska država protiv Italijanske države.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 16:07
U Italiju je u zadnjih 30 godina uselilo više od pet miljona ljudi , li la oni danas imaju 10% stranaca s tim da su svi u zoni Rim pa naviše.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Immigration_to_Italy
Trpaj. Papinska država. Uništavaju talijanski nacionalizam.
Bog če biti presjednik a Papa premijer države.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Immigration_to_Italy
Trpaj. Papinska država. Uništavaju talijanski nacionalizam.
Bog če biti presjednik a Papa premijer države.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by melkior Sun 18 Oct - 16:16
Kako prolazi vrijeme, sve manje sam siguran da je jedan bog stvorio sve ljude na Zemlji, odnosno, sve sam više uvjerenja da su razni suprotstavljeni bogovi stvorili svaki svoju rasu da mu služi.
Ako je jedan Bog stvorio sve ljude na Zemlji, a papa je Njegov ovlašteni predstavnik na Zemlji, onda je papa zapravo, papa svih ljudi, sav svijet pod vlašću jednog čovjeka s apsolutnim ovlastima gdje se više briše razlika tko je Bog, a tko papa. Što je Isus rekao prenosili su drugi, ništa sam nije napisao, i kako onda vjerovati njegovim apostolima, kad potpis na testamentu nije ovjerio javni bilježnik?
Koja je onda razlika u namjeri osnivača religije i namjeri osnivača carstva, osim što je osnivač religije još malčice ambiciozniji da ostvari vlast nad ljudskim dušama i kao takav, uspješniji od svake vojne sile?
Ako je jedan Bog stvorio sve ljude na Zemlji, a papa je Njegov ovlašteni predstavnik na Zemlji, onda je papa zapravo, papa svih ljudi, sav svijet pod vlašću jednog čovjeka s apsolutnim ovlastima gdje se više briše razlika tko je Bog, a tko papa. Što je Isus rekao prenosili su drugi, ništa sam nije napisao, i kako onda vjerovati njegovim apostolima, kad potpis na testamentu nije ovjerio javni bilježnik?
Koja je onda razlika u namjeri osnivača religije i namjeri osnivača carstva, osim što je osnivač religije još malčice ambiciozniji da ostvari vlast nad ljudskim dušama i kao takav, uspješniji od svake vojne sile?
melkior- Posts : 17205
2015-08-09
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by melkior Sun 18 Oct - 16:17
Neće se osjetiti razlika ako premijer razvlasti predsjednika?RayMabus wrote:U Italiju je u zadnjih 30 godina uselilo više od pet miljona ljudi , li la oni danas imaju 10% stranaca s tim da su svi u zoni Rim pa naviše.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Immigration_to_Italy
Trpaj. Papinska država. Uništavaju talijanski nacionalizam.
Bog če biti presjednik a Papa premijer države.
melkior- Posts : 17205
2015-08-09
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 16:18
Papa je pencilin za talijanske nacionaliste.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by RayMabus Sun 18 Oct - 16:57
Italija prošle godine manjak rođenih i umrlih više od 200 tisuća. U prevodu svake godine broj etničkih Talijana padne za oko 250 tisuća. Sve starije stanovništvo dakle teža reprodukcija i ono , može njima Mussolini doć na vlast al ne može ni taj Mussolini puno napraviti.
Talijani neće da rade niže slabo plaćene poslove a cila ekonomija im je na šemu da cijena rada bude niža nego u Njemačkoj.
Šta će Mussolini da sad dođe tu na vlast ? Zatvoriti granice da ovi ne mogu ić radit u Švedsku nego da rade njemu za kikiriki ? Da šta će.
Talijani neće da rade niže slabo plaćene poslove a cila ekonomija im je na šemu da cijena rada bude niža nego u Njemačkoj.
Šta će Mussolini da sad dođe tu na vlast ? Zatvoriti granice da ovi ne mogu ić radit u Švedsku nego da rade njemu za kikiriki ? Da šta će.
RayMabus- Posts : 175953
2014-04-11
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Ringo10 Sun 18 Oct - 18:00
Ovi popovi su prolupali u pizdu materinu
Ringo10- Posts : 21560
2015-09-24
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Guest Sun 18 Oct - 18:08
jamiševam partiju ,,krvitissoveRingo10 wrote:Ovi popovi su prolupali u pizdu materinu
Guest- Guest
Re: Uzinić: Bližnji su nam i migranti koje smo dužni prihvatiti, zaštititi, promovirati i integrirati
by Sponsored content
Sponsored content
Page 1 of 3 • 1, 2, 3
Similar topics» Biskup Uzinić: Trebamo prednjačiti u ljubavi i toleranciji, migrante moramo primiti, zaštiti, promovirati i integrirati
» Islamska zajednica u BiH: Muslimani su dužni izabrati vakcine koje ne sadrže svinjski želatin
» Tenzije u Šidu visoke, porasla prodaja noževa koje kupuju migranti
» umrli u Hrvatskoj za sada' -zarazeno 1000 ljudi za koje se zna, i vjerojatno dosta više za koje neznamo...
» Uzinic 'blagoslovio' Covid potvrde
» Islamska zajednica u BiH: Muslimani su dužni izabrati vakcine koje ne sadrže svinjski želatin
» Tenzije u Šidu visoke, porasla prodaja noževa koje kupuju migranti
» umrli u Hrvatskoj za sada' -zarazeno 1000 ljudi za koje se zna, i vjerojatno dosta više za koje neznamo...
» Uzinic 'blagoslovio' Covid potvrde
Page 1 of 3
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum